自從讀了告別娑婆，再讀奇蹟課程，
心裡的疑惑愈來愈大。

我們都相信賽斯書裡的中心觀點──「我創造我自己的實相」

但是在奇蹟課程的第16頁，
第二章講分裂與救贖，
每當相信自己內有所空虛，推恩之力便被扭曲為投射了。這一過程通常包含了下面幾個步驟：
第一， 你相自己的意念改變的了上主的造化。
第二， 你相信完美之物可能淪落為不完美或有所缺憾。
第三， 你相信你能夠扭曲上主的造化，包括你自己在內。
第四， 你相信你能創造自己，你的創造取向完全操之於你。

這一連串的扭曲，反映出分裂之境或「陷身於恐懼之歧途」的真相。分裂之前，這一切根本不存在；即使現在，它其實也不存在。

上面這一部份，就讓我困惑了月餘，開始懷疑起賽斯了。
如果這一切都不存在，那我現在所感知的我是什麼？
如果這一切都不存在，為何存在的感覺是那麼強烈？
這一切是早已結束的夢，為何感覺夢還在繼續？
如果是上主創造了我，那又是誰創造了上主？那個誰又是怎麼來的？它為什麼存在？
賽斯說我創造自己的實相，為何奇蹟課程說這是一種扭曲？
為什麼創造自己是一種扭曲？我想要改變自己的身材，不也是在創造自己的實相嗎？
奇蹟課程在正文之後的學員手冊的第四課，這些念頭都不具任何意義，那我向善向上的念頭不就也沒有意義了嗎？如果這一切都沒有意義，那我幹嘛還在這裡啊？

想到後來，腦袋有打結、自己打自己的感覺，甚至覺得萬念俱灰……
幸好，向同人討教之後，解開了這個結，
同人在他的網誌裡記錄了這對話的大概過程，和他的感想。
http://www.lifeparty.idv.tw/blog/archives/178

總之，我們本來就是完美的，所以不需要去改變。
會想要改變，是因為我的心產生了批判，批判我想要改變的人、事、物，
比如我想改變身材，就是在批判自己的身材不完美、不夠好，在自我貶低，
因為我為這個身材給了一個意義，認定它是個缺陷，就為了這個認知的缺陷而不快樂，然後向外追求解決的方法，治標不治本，以為只要我的身材改變了，我就變完美了，我的一切問題就解決了，把自己的價值建立在外形的好壞，讓外形來決定自己的價值，讓自己因此不安、恐懼和痛苦。
然後陷在這個夢裡，不可自拔。

然後，同人說，單純化，把問題簡單化，單純就會有力量。
容易相信人的人也容易得到所要的。

hi~Reader~..
您相信我們是被愛的.是健康的.是富足的.是最棒的嗎?
每一個過程的經驗,都是為了更加證實我們的豐富喔!
所以ㄧ切都沒有對錯,只有選擇...

您真棒,至少沒有讓自己深陷問題中,而是選擇求救,..
哈哈!..通常呢?求救者一定都會得助..因為ㄋ通常疑問者,發問時就已經找到答案了,...呵呵!..好玩吧!(我說的是自己給予自己的答案喔!)(不過有些部份會有例外,比如說..恐懼.擔心.害怕...等)

您說:(賽斯說我創造自己的實相，為何奇蹟課程說這是一種扭曲？奇蹟課程在正文之後的學員手冊的第四課，這些念頭都不具任何意義，那我向善向上的念頭不就也沒有意義了嗎？如果這一切都沒有意義，那我幹嘛還在這裡啊？)
我想應該是在文字上的語義,去誤導了...就如同您的朋友所說的文字的限制般,但其實我還有另一個看法,..為何選擇要去看到那樣的文字與衝突呢?這是值得深度覺察的一部分喔!

我們是來遊戲人生的,所以輕鬆ㄧ下嘛!...呵呵!..
祝福您喔!~~~

很抱歉, 個人的問題是我自己的事,
不需要被評論與浮濫的鼓勵唷, 這一套讓我很反感
謝謝你的好意, 不過請不要誤會我舉例的用意.
沒有責怪的意思, 只是我需要做出一個聲明.

我再解釋一下, 我以自己的情形舉例子, 是因為不知道他人的情形是如何, 所以只能舉自己做為例子, 順便做思考的整理.

可以請你聚焦針對奇蹟課程或賽斯的內容, 發表你個人的看法嗎?

或是分享你個人具體的體驗? 心得?

ㄚ..sorry!!...我沒有冒犯的意思ㄛ!...

昨天分享完,我又重新翻了ㄧ下奇蹟課程,才發現,我剛剛好只看到第15頁,書籤就夾在第16頁,心想真妙啊!..不過我是從(點亮生命的奇蹟－奇蹟課程導讀)開始看的,可能是因為這樣,所以對於奇蹟課程的看法上,與賽斯傳達的訊息是能夠相融合的...

但個人在於奇蹟課程裡,小我.大我之分別,較無法認同,可是又認同以這種分別的方式去幫助需要的人,...8萬4千法門,..種種通用..只是每個人需要的方式不同吧!...(這是我個人的看法嘍!)

引言:

這樣的想法很吊詭，我相信兩種觀念是否可以融合主要原因不在於方法與工具，但卻取決於認知的過程，我們不應執著於某一種工具或法門，而是要應無所住，而生其心。

引言:
我想我會用《金剛經》中所說的「若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩」來提醒自己，所謂「莊嚴佛土者即非莊嚴，是名莊嚴」，也就是說執著於自己所認為的意義，往往是虛幻而不實的。所以，這也是奇蹟課程中提到：這一切都不存在的真意。

在此借用佛學的說法，如果世界上有創造者，就會有受造者及受造物，這樣將會造成三輪體空的困境，這是常見；但如果一切都不存在，如何體會存在的意義呢？這卻是斷見的迷惑。要破常見，除斷見，對事物要持著中道空觀的態度，一切都只是因緣所生，這是體悟的過程，不空與頑空都是執著，所以不用想太多。否則，意識心是擅於掩飾偽裝的傢伙，很容易被它給騙了。

因此我建議，當我以為”我”是不完美的，有所缺憾時。先冷靜下來，想一想，是誰不完美而有所缺憾呢？叫他出來，如果我可以和那個我對話，那麼這個我又是誰呢？我不只一個，那一個才是真的我呢，找一找，而我們將會有所體悟。

供參考。

知道了 nier 的看法了，但還是有一句話覺得令人疑惑。

引言:
這樣說似乎指因為是一體，所以根本沒有會有人被騙，所以騙局不會發生，是嗎？

然而，事實上，我們的生活卻不是這樣，我們好像常常被我們自己的意識心所騙，否則，世界上怎麼會充滿了不安與矛盾，使我們心為之所苦呢。

太執著於一體是斷見的迷惘呀，中道是不落有無的，否則，那是高調而是無法落實在實際生活的。

所以同人認為：一體者，即非一體；是名一體。

引言:


在nier的看法裡,...
從來沒有騙局,意識心從來沒騙過我,..(它既是我的一部分,為什麼我不接受它?而要否定它呢?)
是我自己選擇要經歷不愉快的過程而請它配合創造(如造成自己產生恐懼.不安.矛盾.害怕..),這ㄧ切只為了更加證實[原來自己從來沒有缺乏過][原來自己是這麼的富有][原來自己真的很棒],...

<境由心生,境隨心轉>,...皆是同等的道理,..當心裡的看法想法不同了,所看到的境(焦點),也跟隨著不同了,..
也可用另一個比喻:如,A與B.2個好友都認識第三人C,但不是一起認識的,而是分別認識.
某ㄧ天,這A與B在聊天之下都發現認識C,可是A與B對於這個人的看法卻不相同,A覺得這個人不好相處,B卻覺得這個人很好相處.<這就是焦點的不同,所感知到的也不同>,生活上常常有這種例子的...

我相信我是來這世上玩耍與學習的,所以不覺得人生是苦的,..因此有一個信念是<遊戲人間>,所有的過程與經歷都是自己設定想要玩的遊戲,也隨時可以更改,因為是<我創造我的實相>喔!...

~~分享之~~

對了,inpines您是否對於佛學有興趣呢?想介紹(當和尚遇見鑽石)這本書給您看看.
因為作者者在這本書裡,巧妙的運用《金剛經》「性空」唯識「阿賴耶識」銘印的譬喻與說明.，並提供了 一個具體、有效且融會『快樂積極、有意義』的賺錢之道。當然嘍!也是生活之道嘍!嘻嘻!...

真棒的討論....

引言:
....
引言:

怎麽說呢 其實是存在的 看你如何認知了 價值觀的不同 認識也就不同